หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
353
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับบัญญัติ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 353 ในคัมภีร์ปัฏฐาน โดยประการทั้งปวง ฯ ๑ บรรดาบัญญัติ นามและรูปเหล่านั้น รูปธรรม ท่านเรียกว่า รูปขันธ์ ธรรมชาติ ๕ อย่าง คือ อรูปขันธ์ ๔
ในบทนี้กล่าวถึงการแยกประเภทของบัญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ ปัญญาปิยัตตาบัญญัติ และปัญญาปนโตบัญญัติ อย่างไรก็ตาม บัญญัติทั้งหลายสามารถเรียกได้ว่ามีอยู่ในสภาวะที่จิตต้องแส
การทำงานร่วมกันในทิศ 5
96
การทำงานร่วมกันในทิศ 5
៩៦ แนวร่วมสำคัญที่จะต้องไปชักชวนมาสนับสนุน ก็คือ ทิศ 5 นั่นเอง มิฉะนั้น แม้ครูหมดทั้งโรงเรียนจะช่วย กันก็ไม่ได้ผล ทิศ 5 คือหน่วยของสังคมที่เล็กที่สุดและ ส…
แนวร่วมสำคัญที่จะสนับสนุนสังคมคือทิศ 5 ซึ่งเป็นหน่วยของสังคมที่เล็กที่สุดและสมบูรณ์ หากบุคคลในแต่ละทิศสามารถทำหน้าที่ได้สำเร็จ จะสามารถเจร…
ทิศ 5 กับการเจริญเติบโตของสังคม
97
ทิศ 5 กับการเจริญเติบโตของสังคม
៩៧ แต่ครูกับพระแค่ ๒ หน่วยไม่พอ พระพุทธองค์ทรง ชี้แนะเรื่องทิศ 5 ไว้แล้ว เมื่อพิจารณาให้ลึกซึ้งย่อมเห็น ได้ว่า ทิศ 5 คือหน่วยของสังคมที่เล็กที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และ…
ทิศ 5 เป็นหน่วยของสังคมที่สำคัญที่สุด หากบุคคลในแต่ละทิศสามารถปฏิบัติหน้าที่ได้จะสามารถส่งเสริมให้สังคมเจ…
หน้า4
99
๙. ความสำคัญของทิศ 5 Q). ทิศ 5 มีความสำคัญดังต่อไปนี้ เป็นที่มาของการเพาะนิสัยใจคอ เพราะเรา เกิดมาพร้อมกับความโง่ จึงจํา…
หน้า5
109
๑๑. ความสำคัญของ ๓ ทิศหลัก พระ ครู พ่อแม่ ຕ พระ (ทิศเบื้องบน) ครู (ทิศเบื้องขวา) พ่อแม่ (ทิศ เบื้องหน้า) พระ ครู พ่อแม่ คือ ๓ ทิศหลักใน ๖ ทิศที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเรียก ทิศ แทนความหมายถึง กลุ่มบุ
บทที่ 4: กายคตาสติ
92
บทที่ 4: กายคตาสติ
บทที่ 4 กายคตาสติ .. 4.1 ความเป็นมาของกายคตาสติ 4.2 ความหมายของกายคตาสติ 4.3 กิจเบื้องต้นก่อนเจริญกายคตาสติ 4.3.1 ความฉลาดในการศึกษา 7 อย่าง 4.3.2 ความฉลาดในการพิจารณา 10 อย่าง 4.4 วิธีเจริญกายคตาสติก
บทนี้สำรวจความเป็นมาของกายคตาสติ รวมถึงความหมาย กิจเบื้องต้น และวิธีการเจริญกายคตาสติ โดยเน้นที่การศึกษาความฉลาดในการพิจารณาอาการ 32 และวิธีการปฏิบัติในการเจริญกายคตาสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย นอกจากนี
การวิเคราะห์และแปลคำในวิชาอารมณ์
16
การวิเคราะห์และแปลคำในวิชาอารมณ์
แนบเรียนบัลลาวิชาอารมณ์สมบูรณ์แบบ นามกิตก์ เมื่อได้ทำการสอนสุดของคำพวกหรือแปลศัพท์เป็นคำๆ แล้วก็ให้เขามาถึงสุดของคำ ฉัน ๆ เป็น ส กบ. อี และ แปล ๆ ๆ แท้ ก็ ธๅล เป็น ร ได้บ้าง มีวิธีวิเคราะห์และคำ ตัวโ
เนื้อหานี้ว่าด้วยการสอนและวิเคราะห์การแปลคำในวิชาอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจและแปลงความหมายของคำแต่ละคำ เช่น การแปลคำว่า 'อี' หรือ 'สงบ' ด้วยวิธีการต่าง ๆ คือการเปลี่ยนรูป แปลง และลบสาระที
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
274
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 272 ทั้งหลายไปด้วยวิธีละม่อมบ้าง ... ด้วยวิธีหยาบบ้าง ... ด้วยวิธีทั้งละม่อม ทั้งหยาบ ( ระคนกัน ) บ้าง "" ดังนี้เป็นต้นบัณฑิตพึง (นำมากล่าว ) ให้พิสดารอี
บทที่ ๒ ของวิสุทธิมรรคนี้กล่าวถึงคุณวิเศษของปฐมฌานและการฝึกฝนบุคคลที่มีศีลหมดจด โดยมีการอธิบายว่าบัณฑิตจะอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขับบุรุษที่พึงฝึก และเกี่ยวกับสมาบัติทั้ง ๘ รวมถึงอธิบายทิศทั้ง ๘ ที
ความเข้าใจเกี่ยวกับยมโลกและนรกในพระพุทธศาสนา
61
ความเข้าใจเกี่ยวกับยมโลกและนรกในพระพุทธศาสนา
ครั้งเป็นมนุษย์ ถ้าใครพอทำบุญมาบ้าง เมื่อภาพที่สุวรรณเลขาปรากฏ การที่จะนึกถึงบุญได้ก็มีมาก โอกาส ที่จะต้องไปเกิดในอบายภูมิก็น้อย แต่หากทำบาปมาก ทำบุญบ้างนิดหน่อย อย่างกรณีตัวอย่าง ทำแล้วไม่ ถูกหลักการ
บทความนี้เจาะลึกถึงความเข้าใจเกี่ยวกับยมโลกและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่หลักการทำบุญและบาป บุญที่ปฏิบัติได้รับอานิสงส์มากน้อยอย่างไรและความสำคัญของการทำบุญกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายที่ตั้งแล
นรกในพุทธศาสนา: มหานรกและอุสสทนรก
68
นรกในพุทธศาสนา: มหานรกและอุสสทนรก
1.1.7 มหาตาปนมหานรก คือ มหานรกที่เต็มไปด้วยความเร่าร้อนอย่างมากมายเหลือประมาณ เหล่าสัตว์ต้องได้รับทุกข์อันเกิดจากความร้อนของไฟนรกที่แรงที่สุด นรกขุมนี้ทั้งลึกทั้งกว้าง สัตว์นรกถูก นายนิรยบาลเอาดาบ แหล
เนื้อหาเกี่ยวกับมหานรกและอุสสทนรกในพุทธศาสนา อธิบายถึงนรกที่มีความร้อนสูงและการทรมานของสัตว์นรกในแต่ละขุม เช่น มหาตาปนมหานรก และอเวจีมหานรก โดยเน้นกรรมที่ทำให้สัตว์นรกต้องไปที่นี่ เช่น การฆ่าบิดาและมา
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
147
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า “ทิศ 6” 1 จะคอยทำหน้าที่ทั้งเพาะทั้งปลูก ทั้งฝังศีลธรรม อีกทั้งพองอกขึ้นมาดีแล้วก็คอยติดตามประคบประหงม ประคับประคอง จนกระทั่ง ศีลธรรมนั้นเข้าไปอยู่ในใจ ภาพแสดงความส
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงทิศ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งเริ่มต้นจากพ่อแม่ผู้สอนคุณธรรมให้กับลูก จากการเรียนรู้ต่างๆ นำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้มีศีลธรรมที่มั่นคง ศีลธรรมเป็นสิ่งที่เติบโต
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
5
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 111 [๕๖] กัมมธารยสมาส มีสังขยาอยู่ข้างหน้า ชื่อที่คุสมาส ๆ นั้น มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร, อสมาหาโร, ทิคุสมาส ที่ท่านรวม นามศัพท์ มีเนื้อความเป็นพหุว
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับกัมมธารยสมาสที่มีการจัดประเภทคำและรูปแบบการใช้ เช่น สมาหาโร, อสมาหาโร นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเช่น 'ตโย โลกา' และ 'ปญฺจ อินฺทฺริยาน' โดยเน้นถึงอธิบายเรื่องนานศัพท์และบทเบื้องปลาย
วินิจฉัยในเสนานักบวช
113
วินิจฉัยในเสนานักบวช
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสิกา อรรถดาลวารวิจิตร วรรณา - หน้าที่ 521 [๔๕๓] เสนานักบวช วรรณา [วินิจฉัยในเสนานักบวช] วินิจฉัยในเสนานักบวช พึงทราบดังนี้ :- บทว่า เสนานั้นเป็นของยังมีทางบัญญัติ ได้แก่ เป็นของ
บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างที่อยู่อาศัยและการรวมตั
หน้า14
192
บทที่ 5 กุญแจไขความสำเร็จของ ทิศ 6 บทที่ 5 กุญแจไข ความสำเร็จ ของ ทิศ 6 DOU 177
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
189
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
ยิ่งถ้าตัวเราได้มีโอกาสศึกษา และปฏิบัติธรรมโดยตรงกับทิศเบื้องบนผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ และทรงภูมิรู้ภูมิธรรม จนเกิดความเข้าใจว่าคนเราเกิดมาทำไม เป้าหมายของการได้มาเกิดเป็นคนใน มนุษยโลกคืออะไรบ้าง จะต้อ
การศึกษาและปฏิบัติธรรมกับทิศเบื้องบนมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง คนที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรมจะสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตได้ดีกว่า การเลือกคบเพื่อนและคู่ครองที่มีคุณธรรมช่วยเสริมสร้างความสุขแล
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
173
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
6.5.4 หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี เมื่อเรารู้แล้วว่า 5 ห้องดังกล่าวข้างต้นเป็นแหล่งบ่มเพาะนิสัยทั้งดีและไม่ดีกับเรา ด้วยเหตุนี้เรา จึงต้องบริหารจัดการห้องทั้ง 5 นี้เสียใหม่เพื่อให้เป็นไปเพื่อบ่มเพาะนิสัย
บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้อง อุปกรณ์ และบุคคลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนานิสัยดี เช่น ห้องนอนที่มีพื้นที่สำหรับสวดมนต์และนั่งสมาธ
บัพพโตปมคาถา (มรณภัย)
38
บัพพโตปมคาถา (มรณภัย)
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 79 ២៣ บัพพโตปมคาถา (มรณภัย) ๒๘ มีนาคม ๒๔๙๗ นโม..... ยถาปิ เสลา วิปุลา..... พระสูตรนี้แสดงถึงความแก่และความตายที่ครอบงำสัตว์ทั้งหลายให้สิ้นไป โดยอาศัยภูเขาเป็น เครื่องเปรียบ
บทความนี้สื่อถึงการรับรู้เกี่ยวกับความแก่และความตาย ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงเปรียบเปรยกับภูเขา โดยกล่าวว่าความแก่และความตายเป็นสิ่งที่มนุษย์ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ไม่ว่าด้วยวิธีใดๆ ทุกชีวิตย่อมพบกับวาระส
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
53
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…กแล้วก็จะไม่ก่อปัญหาเลวร้ายเช่นนั้น อนึ่ง ใครเล่าที่จะปฏิรูปมิจฉาทิฐิของพวกเขา ให้กลายเป็นสัมมาทิฐิ ทิศ 5 นั่นเองจะทำหน้าที่นี้ แต่ทิศ 5 ที่มีบทบาทสำคัญที่สุด ก็คือ ทิศเบื้องบน และทิศเบื้องบนต้องปฏิบัติหน้…
คัมภีร์นี้เน้นความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตรในการสร้างสันติสุขในสังคม โดยเครือข่ายนี้มีบทบาทสำคัญในการปฏิรูปมนุษย์ การศึกษา และการฝึกอบรม เพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงธรรมะและหน้าที่ของตน หวังว่าสร้างความเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
146
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 142 เป็นต้น (๑๔) สัมมาปฏิบัติเพิ่มพูน (๑๕) ได้อนุเคราะห์ประชุมชน ผู้เกิดในภายหลัง. [ คาถาสรูป ] นักพรตผู้สันโดษในโภชนะ คือ คำข้าว อันตนแสวงหามาได้ด้วยก
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของนักพรตที่สันโดษ มุ่งห่างจากความโลภ ในการแสวงหาอาหารด้วยตนเอง เน้นความสำคัญของวิถีชีวิตที่ไม่มีการเกาะเกี่ยวกับผู้อื่น ชี้ให้เห็นถึงการมีศีลที่ดี และการทำความดีให้กับผู
คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
178
คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 171 กัน. เพราะเหตุนั้น เมื่อจะทำเขาให้เป็นนิมิต ควรถามว่า "เนื่องเป็นอันเดียวกัน หรือไม่เนื่องเป็นอันเดียวกัน." ถ้าเนื่องเป็นอันเดียวกัน, ไ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำให้เขาเป็นนิมิตในบริบทของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตให้เหมาะสม ควรกำหนดในทิศเดียวและแยกทิศอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ